Şehirdeki Doğabilimci (Şehri Bilimsel Oyun Alanınız Haline Nasıl Getirirsiniz?) – Menno Schilthuizen

19. Bölüm: Bırak Büyüsün

Gürültüyle çevriliyim. Altımda, altı şeritli Kuala Lumpur çevre yolunun kükremesi; üstümde, yeni bir apartman bloğu inşa eden inşaat vinçlerinin çığlıkları ve şangırtıları; arkamda, tapınaklara dua etmek için 272 basamağı tırmanan inançlı kalabalığın uğultusu. Ve sağımda, devasa, altın rengi, kırk üç metre yüksekliğindeki bir Hindu tanrısı heykeliyle selfie çeken gürültücü bir turist grubu. Dininmemeye çalışıyorum, çünkü dik, gölgeli bir yamaçta, Batu Mağaraları kireçtaşı tepesinin bir yamacına karşı büyüyen bitki örtüsünü incelerken tehlikeli bir şekilde dengede duruyorum.

Bir kilometrekarelik bu tepeyi, mağaralarla delik deşik edilmiş ve gür tropik bitki örtüsüyle kaplı olan bu tepeyi ilk kez 1989’da tırmandım. O zamanlar, şehrin kenarının ötesinde yer alıyordu. Bugün tepe, Hawaii’deki bir kīpuka’nın lav akıntısı tarafından yutulması gibi, şehir tarafından yutulmuş durumda. Gri Büyük Kuala Lumpur yığınının içine gömülü, pütürlü yeşil bir zümrüt. Hindu ve Budist tapınaklarının inşa edildiği mağaralara çıkan ana yoldan sapıp, tepe yamacının zengin bitki yaşamını incelemek için ayrıldım.

Dikey, gölgeli bir kireçtaşı yamacı, damlayan yosunlu bir çıkıntıyla nemlenmiş, botanik bir hazine sandığı sunuyor. Kendini gösteren yaprak şekillerinin yoğun karışımı, bu bitkilerin kök saldığı kayalık zemini tamamen gizliyor. Tüylü adiantum eğrelti otu Adiantum malesianum, balzam Impatiens ridleyi’nin büyük elmas şeklindeki yapraklarına sürtünüyor. Aralarında burada burada, sadece kireçtaşında bulunan ve bitki dünyasında tek bir yapraktan oluşan kısa bir gövdeden oluşmasıyla eşsiz olan Monophyllaea hirticalyx’in büyük, parlak, derin damarlı yaprakları var; bu yüzden yaygın adı “tek yapraklı bitki”dir. Kaya yüzeyinin küçük bir çıkıntı oluşturduğu ve bu nedenle nispeten kuru kaldığı bir yerde, tüylü yapraklı incir ağacı Ficus villosa’nın birkaç gövdesi büyüyor; benekli koyu yeşil, keçeli yaprakları, ana gövdeden sola ve sağa dönüşümlü olarak atılmış, kaya yüzeyine sıkıca sarılıyor.

Monophyllaea ve Ficus’un daha büyük yapraklarını nazikçe kenara iterek, kireçtaşı yamacının daha mütevazı sakinlerinin başka bir katmanını ortaya çıkarıyorum: çok renkli bir yosun ve liken yatağı, aralarında burada burada küçük mantarlar büyüyor. Yüzümü bu daha küçük sakinleri incelemek için yaklaştırdıkça, giderek daha fazla ayrıntı fark etmeye başlıyorum. Likenlerin arasında sarı benekli, tıknaz kahverengi kırkayaklar hareket ediyor. Kayanın daha kuru bir parçasında, güzelce sarmal yapmış bir grup salyangoz oturuyor. Şişman turuncu bir böcek, mikro bitki örtüsünün üzerinden çapraz olarak yuvarlanıyor, farklı tonlardaki iki yosun öbeği arasında büyüyen küçük bir eğrelti otunun yapraklarının kenarlarından sarkan çevik turna sineklerini rahatsız ediyor. Daha da yakınlaştığımda (burnum şimdi neredeyse duvara değiyor ve kendimi bu mini dünyaya tamamen kaptırmama izin veriyorum), bitki örtüsünün, alttaki kireçtaşı yüzeyinin fraktal benzeri bir pürüzlülüğüne tepki veriyor gibi göründüğünü gözlemliyorum. Yüzyıllarca süren ayrışma, kaya yüzeyinin o tipik karstik görünümünü, yani çukurlar içinde çukurlar içinde çukurlar sergilemesine neden olmuştur. Bu, eğim, gölgelik ve su tutmada mikroskobik ve makroskobik varyasyonlar yaratmıştır ve her bir santimetrekare, belirli bir bitkisel sakinler setine özellikle uyan biraz farklı koşullar sunar. Sonuç, onlarca, belki de yüzlerce mantar, yosun, liken, alg, eğrelti otu ve çiçekli bitki türünün farklı karışımlarından oluşan zengin bir yorgan ve tabii ki, onlara eşlik eden kendi mini hayvan setleridir.

İncelediğim bu yamaç, tropik bitki örtüsüyle bu kadar bol bir şekilde kaplıyken, arkasında şimdi o Hindu ve Budist tapınaklarını barındıran mağaralar uzanıyor, ancak yaklaşık üç bin yıl önce, kordon işaretli çömlekleri Malezyalı arkeologlar tarafından burada kazılmış olan erken mağara sakinlerine ev sahipliği yapıyordu. Bugün o mağara sakinleri çoktan gitmiş, ama arkamı dönüp, yüksek rakımlı bakış açımdan Kuala Lumpur’un geniş yerleşim alanına baktığımda, baktığım şeyin, üst üste yığılmış milyonlarca yapay mağaranın bir karmaşasından başka bir şey olmadığını düşünmeden edemiyorum. İnsanlar taştan evler yapmaya başladıklarında, esasen atalarının yaşadığı mağaraları yeniden yaratmaya başladılar: bazen atalarının mağara evlerini barındıran aynı malzemeden—taş ocaklarından çıkarılan kireçtaşından üretilen çimento—yapılmış taş duvarlarla çevrili, serin, kuru, oyuk mekanlar. Ve tıpkı o doğal mağaralarda olduğu gibi, vahşi bitki örtüsü binalarımızın duvarlarını ve çatılarını mutlu bir şekilde kolonize edecektir.

Batu Mağaraları’nın uzun merdivenlerinden iniyor, Jalan Perusahaan’da bir taksi çeviriyor ve şehir merkezine bir yolculuk yapıyorum, şehir merkezinde iniyorum. Palmiye ağaçlarıyla çevrili ana caddelerden, gösterişli dükkan vitrinlerinden, monoray istasyonlarından ve otoparklardan kaçınarak, klima ünitelerinden sürekli damlayan yoğuşmanın, Batu Mağaraları’ndaki o damlayan yosunlu çıkıntılarla aynı rolü oynadığı ara sokaklara giriyorum. Her homurdanan klimanın altında, bir zamanlar beyaz badanalı olan duvarlar, beton sırtlar ve oluklu demir tentelerin, yeşil algler, siyah ve turuncu mantarlar, istilacı ve yerli otlar ve hatta bütün ağaçlardan oluşan bol bir bitki örtüsünü desteklediğini görüyorum; inatla, bulabildikleri her çatlak ve yarığa kök salıyorlar. Bitki türlerinden bazıları, günün erken saatlerinde mağaralarda büyürken gördüklerimle aynı. Macaranga ağacı gibi diğerleri, bir kök salma yeri açılır açılmaz onu kolonize eden ilk fırsatçılardır. Tüm bu bitki yaşamının arasında yosunlar, böcekler, örümcekler ve tespih böcekleri görüyorum.

Ve yine de, bu kirli, bakımsız, sümüksü yosunlarla, durdurulamaz yosunlarla ve asi yabani otlarla kaplı ara sokak duvarları inkar edilemez bir şekilde “yeşil duvarlar” veya “bitkilendirilmiş cepheler” olsa da, internette bu terimleri aradığımda, tamamen farklı yapıların resimlerini buluyorum. Google’ın algoritmalarına göre, bir yeşil duvar veya bitkilendirilmiş cephe, genellikle hipermodern bir mimari parçasının, çeşitli bitkilerin sanatsal, bazen geometrik olarak, az çok sıkı bir desende düzenlendiği bir dış veya iç duvar bölümüdür.

Yüzeysel olarak, genellikle onlarca farklı yosun, eğrelti otu ve otsu bitki türünden oluşan bu tasarımcı “yaşayan duvarlar”, Batu Mağaraları’nda gördüğüm doğal bitki örtüsüne benzer. Ve ayrıca, yüzeysel olarak, şehir yeşillendirmesine yardımcı olmak için harika bir yol gibi görünürlerdi: birçok şehir biyoçeşitliliği bir tür bitki örtüsüne ihtiyaç duyar ve bu estetik olarak hoş dikey parkları tüm o boş duvarlarda (ve çatılarda) yaratarak, şehir ekosistemine çok ihtiyaç duyduğu bir destek verebilirdik.

“Yüzeysel olarak” diyorum çünkü doğal dikey bitki örtüsünden ilk fark, yeşil bitkilerin yanı sıra başka bir şey arayacak olursak ortaya çıkardı. Likenler, mantarlar ve küçük hayvanlar, en azından başlangıçta, bu tasarımcı “yaşayan duvarlardan” neredeyse tamamen yok olurdu. Ve daha derine kazarsak, bu bitki örtüsü için kayalık bir destek değil, bunun yerine bir hidroponik mat, bir çelik çerçeve, geçirimsiz bir taban matı ve yeşil duvarı ıslak ve canlı tutmak için karmaşık bir boru ve bilgisayar kontrollü elektrikli pompa sulama sistemi bulurduk. O pahalı sistem bile, yeşil duvarın ekolojik çöküşünü her zaman önlemez. Arama çubuğunuza ilk kelime olarak “ölü” kelimesini girin ve solmuş ve kurumuş yeşil duvarların binlerce görüntüsü ortaya çıkar. Sulama sisteminin elektrik beslemesi kesildi, borular tıkandı veya sistem çok yüksek ya da çok alçak ayarlandı. Uygun olmayan bir alt tabaka kullanıldı veya seçilen bitkiler daha az güneş ışığı, daha fazla su, farklı bir pH veya bunların hepsini gerektiriyordu. Görünüşe göre, Kuala Lumpur’un ara sokaklarında ve Batu Mağaraları’nın yamaçlarında kendiliğinden büyüyen o gür bitki örtülerini yeniden yaratmak o kadar da kolay değil—bir tane kurmak için gözünü kırpmadan yüz binlerce dolar talep edecek yeşil duvar tasarım şirketleri tarafından bile.

Bu neden böyle olabilir? Bir çıkıntı, tesadüfen bir beton duvar üzerinde nem yakalayan bir konuma yerleştirildiğinde, zamanla mükemmel işleyen bir dikey ekosistem yaratmayı nasıl başarabilirken, özenle tasarlanmış ve inşa edilmiş bir destek sistemi, ustaca seçilmiş bir bitki türleri karışımıyla ekilmişken, başarısız olabilir? Bu soruyu cevaplamanın bir yolu, önce doğal yeşil duvarlara daha iyi bir göz atmaktır. Bunu kapsamlı bir şekilde yapmış bir bilim insanı, Londra King’s College’dan bir bitki ekoloğu olan Rob Francis’tir.

Francis ile Cambridge Üniversitesi’nde bir konferansta tanışıyorum. Neşeli, alçakgönüllü bir akademisyen, kelimenin tam anlamıyla zamanlarının çoğunu yeryüzünde geçiren saha biyologlarında neredeyse bir zorunluluk olan o kucaklayıcı tavra sahip. 2011’de, Progress in Physical Geography dergisinde, Francis, bir şehirde bulabileceğiniz kendiliğinden oluşan yeşil duvar türlerine genel bir bakış yayınladı. “Sıradan bir gözlemci için, bunlar olası bir ekolojik ilgi kaynağı değildir,” diye başlar. Ama sonra, duvarların ekolog için ne kadar sonsuz derecede büyüleyici olduğunu ve hala olduğunu göstermeye devam eder. Başlangıç olarak, on yedinci yüzyıldan beri Avrupalı botanikçiler, kıtanın dört bir yanındaki duvarlarda büyüyen bitkileri hevesle belgeliyorlar. 1969’da yayınlanan bir genel bakışta, İtalya’daki Roma Kolezyumu’nun 1870’teki restorasyonundan önce (tüm bitkiler kaldırıldığında) Poitiers Katedrali’nin duvarlarına kadar en az 1.200 yeşil duvarın botanik bileşenleri listelenir. Bu tarihsel popülerliğin nedenlerinden biri, diyor Francis, duvarların genellikle, şehirlerin inşa edildiği düz alanlarda normalde karşılaşılmayan kayalık ortamların nadir bitkilerini barındırmasıdır. Bu yüzden, şehirde yaşayan botanikçiler için, kilise duvarlarında doğal olarak filizlenen o minyatür kaya bahçeleri, uzak, pahalı ve zahmetli saha gezilerine çıkmaya gerek kalmadan gerçek dağ florasıyla temas kurmaları için kolay bir yol olabilir.

O ilk çalışmalar, diyor Francis, genellikle duvarlarda bulunan türlerin listelenmesinden biraz daha fazlasıydı. Ancak 1970’lerden beri, duvar ekolojisi gerçekten kendi kimliğini buldu ve araştırmacılar, hangi bitkinin nerede ve ne zaman büyüdüğünü belirleyen çeşitli faktörleri incelikle parçalara ayırdı. Makalesini okurken ve Francis’in bunun hakkında konuşmasını dinlerken, duvar ekolojisinin göründüğünden çok daha fazlası olduğunu ve Kuala Lumpur ara sokak duvarının başarısının ve pahalı tasarımcı yeşil cephelerin başarısızlığının cevabının burada yattığını anlamaya başlarsınız.

Başlangıç olarak, her ekosistem gibi, bitkilendirilmiş bir duvar da bir anda ortaya çıkmaz, zamanla yavaş yavaş gelişir. Yeni inşa edilmiş bir duvar, önce her zaman havada yüzen ve mikroskobik yüzey düzensizliklerine hızlı ve sıkı bir şekilde yerleşebilen bakteri ve algler tarafından kolonize edilir. Bu organizmaların ürettiği karbondioksit, yağmur suyu damlasında çözünür, bu da onu hafif asidik hale getirir ve duvarın kayasını veya taşını aşağı akarken ayrıştırmaya başlar, bu da yosunlar ve küçük yabani otlar için bir tutunma yeri sağlayabilecek daha büyük çukurlar yaratır. Likenler ve yosunlar büyümeye başladığında ve daha fazla ayrışma, çukurların ve küçük çatlakların ortaya çıkmasına neden olduğunda, sahne duvarın kendi toprağını yakalamaya başlaması için hazırlanır. Mikro bitki örtüsünden gelen çürüyen organik materyaller, havadan çökelen ince tozla birleşerek, betondaki bir hava kabarcığının neden olduğu bir çukur, bir harç tabakası, bir tuğladaki bir delik veya bir liken ya da yosun yastığının üst kenarı gibi duvarda bir düzensizlik olan her yerde biriken minyatür topraklar yaratır. Rüzgarla üflenen tohumlar, yağmur suyuyla aşağı yıkanır ve bu toprak dolu çukurlardan birine yerleşir. Kökleri çukurları genişletir, belki de çimentoda bir çatlak oluşturur. Bu çatlaklar daha büyük ve daha çok sayıda oldukça ve büyüyen ot bitki örtüsü daha fazla yaprak döktükçe, kalıntıları bu çukurlarda ve çatlaklarda kısmen kalan daha fazla besin sağladıkça, daha büyük bitkilerin yerleştiği ve küçük omurgasız hayvanların sürünmesi için yeterli canlı ve ölü organik maddenin biriktiği yeni bir duvar ekosistemi gelişim aşaması başlar. Tespih böcekleri, sıçrarkuyruklar ve salyangozlar duvarı keşfetmeye başlar ve nemli ve besleyici olan ceplerle karşılaştıklarında yumurtalarını oraya bırakırlar. Toprak böcekleri ve çıyanlar, bu gelişen detritus yiyicileri popülasyonlarıyla beslenmeye başlar ve bu avcıların popülasyonları yeterli sayılara ulaştığında, belki bir kertenkele bile duvarda ikamet edebilir, bol böcek yaşamıyla beslenir. Kertenkele dışkıları ve sürekli büyüyen, çeşitlenen ve giderek daha derine kök salan bitki örtüsü, uzun süreli yağmursuz dönemlerde bile nemli kalan oldukça büyük toprak cepleri yaratmaya başlar, bu da nem seven bitkilerin zaten orada büyüyen kaya bitkilerine katılmasına olanak tanır.

Devam edebilirim, ama sanırım ne demek istediğimi anlattım: bir binanın dışı, kurulduğu andan itibaren, önceki bir bölümde gördüğümüz, deniz tabanından yükselen el değmemiş volkanik ada olan mini bir Surtsey gibidir; rüzgarların ve yağmurların getirdiği her tür tarafından yavaşça kolonize edilmeye ve yavaş ve düzensiz ama emin bir şekilde gerçek bir ekosisteme dönüşmeye hazırdır. Kilit nokta, hiçbir insanın, hiçbir tasarımcının veya peyzaj mimarının, hangi türlerin nereye gideceğini seçmemesidir. Orada yaşamasına izin verilen türlerin nihai bileşimini belirleyen, duvarın kendisi, fiziksel yapısı ve malzemelerinin alkalinitesi ve özellikle ekolojik gelişimin rastgele ve koşullu sürecidir—üstelik, asla sabit olmayan bir bileşim. Bir duvar dikey bir adadır ve ada biyocoğrafyasının bize öğrettiği gibi, sonunda bir tür dengeye ulaşılsa bile, türler gelip gitmeye devam edecektir.

Boş Bir Tuval

O insan tasarımı yeşil duvarlarla ne kadar da farklı! Doğanın kendi yolunu izlemesine izin vermek yerine, tasarımcılar masalarında oturup bahçe merkezlerinin kataloglarından seçtikleri bitki türleri üzerinde karar kılarlar. Bunlar daha sonra tek tip bir alt tabakaya sokulur ve işte! Yaşayan bir duvarınız olur. Ancak sulama sistemi açıldığı, kurdeleler kesildiği, fatura ödendiği ve bina resmi olarak açıldığı andan itibaren, yeşil duvar yavaş ama emin bir ölüm ölüyor olabilir. Garip başlangıç ​​noktası—bir arada yaşamaya zorlanan türlerden oluşan olgun bir ot bitki örtüsü—ve ekosistemin tüm kademelerinin yokluğu, çünkü karışıma hiçbir yosun, alg, bakteri, liken, omurgasız hayvan veya mantar dahil edilmemiştir, birlikte ekolojik çöküş için bir reçetedir.

Doğa bizim için bunu daha iyi ve ücretsiz yapabiliyorken, neden doğal ekosistemlerin bu kadar zayıf (ama pahalı) taklitlerini yaratmayı seçiyoruz? Neden sadece, flora ve fauna tarafından hızlı ve başarılı bir yerleşim için önceden hazırlanmış, tercihen bir duvar sunmuyoruz ve ekosistem birleşimi sürecinin doğal seyrini izlemesine izin vermiyoruz? Başka bir deyişle, neden orada yaşamasına izin verilen türleri bir insan tasarımcısının değil de, doğanın kendisinin seçmesine izin vermiyoruz?

Elbette, ilk olarak, inşaat için kullanılan birçok duvarın bitki örtüsünü destekleme olanaklarının sınırlı olması gerçeği var. pH’ları çok yüksek olma eğilimindedir (yani çok alkali) ve hızlı ayrışmaya izin vermek için çok sert, çok fazla nem emmek için yeterince gözenekli değillerdir ve sabit bir sıcaklık ve nemi korumak için çok incedirler. Başka bir deyişle, yapısal bütünlüğü korurken aynı zamanda bitki büyümesi için uygunluğu en üst düzeye çıkaran yapı malzemeleri geliştirmeliyiz. Bugün bu çok fazla bir şey istemek değil. Eski günlerde, evinizden ağaçlar büyüyor ve çatınızda yosun varsa, bu evinizin yıkılmak üzere olduğuna dair uğursuz bir işaret olarak kabul edilirdi. Bu günlerde, her ikisini de yapabilen, bina desteklenirken aynı zamanda bitkilendirilebilen akıllı malzemeler geliştirme teknolojisine sahibiz.

Ancak, kendiliğinden büyümelerine izin vermek yerine yeşil duvarlar tasarlamayı tercih etmemizin iki başka nedeni daha var. Bu nedenler tamamen insana özgüdür ve bu nedenle başa çıkması çok daha zordur. Birincisi, doğal ekosistem birleşimi zaman alır. Boş bir duvarın bir doruk bitki örtüsüyle kaplanması, yani bir tür istikrarlı son durum olması—veya en azından, malzemeleri ve konumu göz önüne alındığında mümkün olan en büyük doruk—kolayca yıllar, hatta on yıllar alabilir. Ve genellikle bu tür bir sabrımız yoktur; şehir ekosistemimizi şimdi istiyoruz! Bu yüzden doğaya bir el atmaya karar veririz.

İkinci neden ise, böyle bir yeşil duvarın nasıl görünmesi gerektiği konusunda (yeşil tasarım üzerine sehpa kitaplarındaki resimlerle pekiştirilmiş) önceden tasarlanmış fikirlere sahip olmamızdır. Hayal ettiğimiz şey, Batu Mağaraları’nda tanık olduğum o gür, nemli, geniş yapraklı otlar ve eğrelti otları bitki örtüsüne benzer bir şeydir, belki aralarına serpiştirilmiş bazı yumuşak zümrüt rengi yosun yastıklarıyla. Ancak bu tür bir bitki örtüsü, sadece tropik yağmur ormanlarındaki gölgeli bir kireçtaşı yamacı veya Kanada’nın ıslak kuzeydoğusunda bir yerlerde bir şelalesi olan bir boğazın kenarları gibi son derece nemli, sıcak yerlerde mümkündür. Kuala Lumpur’daki o ara sokakta bulduğum gür bitki örtüsüne rağmen, bir şehirdeki bir duvarın kendiliğinden bitkilendirilmesine izin verseydiniz, büyük olasılıkla elde edeceğiniz şey, otlar, sıska yol kenarı yabani otları, ısırgan otları ve böğürtlenlerin düzensiz bir karışımı olurdu, hepsi de bitki bitleri ve sümüklüböcekler tarafından yarı yenmiş. Duvar malzemesi burada burada görünür kalır ve geri kalanı büyük ölçüde “istenmeyen” istilacı bitkilerle bitkilendirilirdi. Kurak dönemlerde, haftalarca veya aylarca kahverengi ve sarıya döner, dökülen ölü yaprakları duvarın dibinde birikirdi. Başka bir deyişle, biyologların dinamik bir ekosistem diyebileceği, ama diğer insanların göz zevksizliği dediği bir şey olurdu.

Burada elimizdeki, kötücül bir problem olarak bilinen şeydir—çözmek için birden çok, potansiyel olarak çelişkili eylem gerektiren bir problem. Elbette, ilk olarak, ekonomik bir karşı güç var. Büyüyen yeşil duvar tasarımcıları dünyası ve onları işe alan şirketler ve yetkililer için, başarılı yeşil duvarların pahalı, yüksek teknolojili olduğu ve profesyoneller tarafından tasarlanması, inşa edilmesi ve bakımının yapılması gerektiği fikrini sürdürmek önemlidir. Ama daha da büyük bir sorun zihniyetimizde yatıyor. Çevremizin insan olmayan kısımlarına ne kadar özgürlük tanıdığımız konusunda köklü, uzun süredir devam eden ve yaygın fikirlere sahibiz. Başka bir deyişle, dünyaya farklı bir şekilde bakmamız gerekiyor.

Perspektifimizi değiştirmemize yardımcı olmak için ekmek parası kazanan bir grup insan sanatçılardır. Dünyanın dört bir yanındaki biyo-sanatçılar ve arazi sanatçıları, aynı zamanda bahçıvanlar ve peyzaj mimarları, insanların manzarayı nasıl etkilediğini ve insan olmayan diğer sakinlerimizin özgürlüğü (veya eksikliği) hakkındaki görüşlerimizi keşfediyorlar. Örneğin, Avusturyalı sanatçı Lois Weinberger, şehir ortamında kurulu, bir hapishaneye benzeyen bir kafes olan Wild Cube (Vahşi Küp) adlı sanat eserini yarattı. Ama bu ters bir kafes: insanları içeride tutmak yerine, biz dışarıda tutuluyoruz, böylece vahşi doğa herhangi bir insan müdahalesi olmadan içeride yaşayabilir. Weinberger, bu Vahşi Küpleri 1990’larda yaratmaya başladı ve Avusturya’nın Innsbruck şehrinde inşa ettiği yirmi metre uzunluğundaki kafes gibi bazıları şimdi tam kafesli ormanlar içeriyor. Vahşi Küpler ve özellikle kafesin içindeki alan ile dışarıdaki, bizim olduğumuz alan arasındaki arayüzde olanlar, o belirli yerde ve zamanda vahşi doğanın, sürekli olarak onu bastırmasaydık nasıl olacağı fikrini eve götürüyor.

Bu okulun bir başka temsilcisi de Fransız bahçıvan Gilles Clément’dir. Lille’de, 1995’te, L’île Derborence’i yarattı. Şehrin Parc Matisse’indeki geniş bir çim üzerinde, 0.3 hektarlık düzensiz şekilli bir ada oturur, park için yer açmak üzere yıkılan binaların molozlarından yapılmış organik şekilli duvarlarla yerden yedi metre yükseltilmiştir. Bu erişilemez adanın üzerinde tamamen vahşi ve kendiliğinden bir bitki örtüsü büyür. Yine, ada, aksi takdirde düzenli bir şehir parkında vahşi bir enklav, organize, güvenli, insan dünyamızda biraz vahşiliğe izin verme konusunda nasıl hissettiğimiz sorusunu sorar. Bu soruya bir cevap, son zamanlarda ve Clément’in büyük üzüntüsüne rağmen, belediyenin adanın önüne, çatışmacılığı azaltmak ve parkın geri kalanıyla daha fazla bütünleşmesini sağlamak için bir sıra ağaç dikmiş olmasıdır.

Yeşil duvar konseptinin şimdiye kadar bu sanatsal hareketten herhangi bir ilgi görmemiş olması şaşırtıcıdır. Belki de bunun nedeni, yeşil duvarlar dünyasının zaten iyi kurulmuş olması ve sanatçıların, yerleşik yeşil duvar inşaat şirketleri tarafından zaten yapılmamış olan onlarla pek fazla yeni bir şey yapılamayacağını hissetmeleridir. Bunun kaçırılmış bir fırsat olduğunu düşünüyorum. Sanatçıların, boş duvarları—isterseniz tuvalleri—dikey ekosistemlere dönüştürme konusunda topluluk bilim insanlarıyla çalışmaları için büyük bir potansiyel var. Buradaki “çalışma”, bir şeyler ekmekle ilgili olmazdı çünkü doğa ekimi kendi başına, her zamanki gelişigüzel uzman modasıyla yapacaktır. Bunun yerine, grup, doğada bu kadar bol bitkilendirilmiş doğal kaya yüzeylerine benzeyen bir alt tabaka yaratabilir, hatta belki de bitkilendirilmeden önce bakması ilginç ve çekici olan bir yüzey. Daha da iyisi: asitlik, gözeneklilik, su tutma kapasitesi vb. gibi küçük ölçekli varyasyonlar yaratarak, farklı bitkiler onu kolonize etmeye başladığında duvarda yavaş yavaş önceden tanımlanmış bir desenin veya bir görüntünün ortaya çıkmasını sağlamak bile mümkün olabilir. Grup ayrıca, hangi türlerin gelip gittiğini ve mahalle duvarı ekosisteminin biyoçeşitli bir dikey şehir vahşi alanına doğru kendi kendine özgü, dolambaçlı rotasına nasıl başladığını görmek için uzun süreli bir biyoçeşitlilik bilimi projesi kurabilir. Huysuz bir çocuğu yetiştiren ebeveynler gibi, bir yeşil duvar ekosistemini doğumdan olgunluğa kadar besleyen bir topluluk, onun biraz dağınık ve düzensiz olmasını dert etmeyecektir.

Dağınıklık İmha Silahları

Aslında, şehir yeşil alanları bağlamında kullanıldığında “dağınık” ve “düzensiz” gibi terimlere biraz şüpheyle bakmamız gerekiyor. “Göz zevksizliği” de bir diğeri. “Yabani otlar” ve “bakımsız” da işaretlenmeli. Bu tür terminolojiye ve arkasındaki duygulara olan küçümsemesini kelimelere döken biri, Galli entomolog Douglas Boyes’du. Trajik bir şekilde kısa olan hayatında, Boyes, İngiltere güve ve kelebek uzmanı olarak (onları on iki yaşında incelemeye başladı), yerel biyoçeşitlilik üzerine bir veri toplayıcısı ve Newcastle Üniversitesi’nde yapay ışığın güve popülasyonları üzerindeki etkisi üzerine çalışan bir doktora öğrencisi olarak kendine bir isim yaptı. Bilimsel olarak, 25 Ağustos 2021’de (sadece on bir gün önce, yirmi beş yaşında, depresyondan giderek daha fazla muzdarip olduğu için kendi hayatına son vermeden önce) Science Advances’deki bir makaleyle bir sıçrama yaptı; bu makalede, modern LED sokak aydınlatmasının aslında eski moda sarı sodyum türünden böcekler için daha zararlı olduğunu gösterdi. Ancak belki de daha da büyük bir etkiye sahip olan, 2018’de, sadece yirmi iki yaşındayken kişisel blogu douglasboyes.co.uk’de yazdığı, “Takıntılı Düzenlilik Bozukluğu veya: Endişelenmeyi Bırakıp Doğanın Dağınıklığını Sevmeyi Nasıl Öğrenebiliriz” başlıklı bir denemeydi.

Bir entomolog olarak Boyes, doğanın esasen dağınık, gürültücü, asi ve bakımsız olduğunun ve biyoçeşitliliğin sadece doğanın inatçılığına serbestlik tanındığı yerde geliştiğinin keskin bir şekilde farkındaydı. Doğanın gürültücülüğüne karşı ajitasyon yapan, insanların takıntılı düzenliliğidir ve bunu, Boyes’un adlandırdığı gibi, “dağınıklık imha silahları” ile yaparız. Kaldırımlardan, önceki bir bölümde Paris’te hayran kaldığımız gibi, bakteri, mantar, alg ve yosunlardan oluşan karmaşık mikrobiyal ekosistemleri çıkarmak için yüksek basınçlı yıkayıcıları düşünün; bahçıvanların kullandığı yaprak üfleyiciler, yıllık olarak on milyonlarca ton torbalanmış ölü yaprağı çöplüklere gönderir; bitki örtüsüyle mücadele için çim biçme makineleri ve bahçe makasları—veya daha kötüsü: sıcak buhar, alevler, herbisitler ve pestisitler. Boyes, “Bu evrensel düzenlilik beklentisi, biçmek, budamak, tırpanlamak, kesmek, üflemek ve dövmek için giderek daha güçlü makineler tarafından desteklenmiş ve teşvik edilmiştir. Habitatların sıradan bir şekilde yok edilmesi hiç bu kadar kolay olmamıştı,” diye yazdı. Ve bu silahları kullanan insanlar, doğanın dağınıklığını dayatılmış bir düzenliliğe dönüştürdükçe, böcekler ve diğer hayvanlar aceleyle geri çekilir.

Güzel hazırlanmış metninde, Boyes, çevremizi yeni gözlerle görmeyi öğrenmemiz gerektiği noktasını vurgular. Bir böcek, bir salyangoz veya bir kırkayak gibi düşünmeliyiz, yüzyılların önyargılarıyla yüklenmiş bir insan gibi değil. Düzenlilik kültürel bir kavramdır ve kültürel kavramlar değişebilir. Bahçenizin bir köşesinin vahşileşmesine izin vererek başlayın ve komşularınıza nasıl ve nedenini gururla açıklayın, diye tavsiye eder. Yerel yetkililer de, şikayet eden aydınlanmamış sakinlere, bazen çimleri kesmediklerini ve yaprakları üflemediklerini sağlam ekolojik nedenlerle yaptıklarını açıkça belirtmelidirler. Boyes’un dediği gibi, “Hiçbir zarara neden olmadığı yerde, bakımsız doğa neden norm olmasın?… Vahşi yaşamımızı kurtarmak istiyorsak, doğayı tüm dağınık görkemiyle sevmeyi öğrenmeliyiz.”

Tomurcuklanan şehir doğabilimcilerinin bu aşk ilişkisine başlamasının bir yolu, şehirlerini, hiçbir insan müdahalesi olmadan kendi başlarına habitatlara dönüşmüş vahşi, bakımsız yerler için keşfetmektir. Bunlar ille de büyük şehir ormanları veya geniş, aşırı büyümüş boş arsalar olmak zorunda değildir; en küçük unutulmuş köşeler olabilirler. Aslında, ne kadar küçükse o kadar iyidir, çünkü düzenlilik polisinin tespitinden kaçma olasılıkları o kadar artar. Bu bölümün başında anlatılan kendiliğinden bitkilendirilmiş cepheleri düşünün, ancak daha az belirgin noktalar da var.

İsviçreli genç bir şehir botanikçisi, illüstratör ve Stadtwildpflanzen (Şehir Kır Çiçekleri) kitabının yazarı olan Jonas Frei, en az beklediğiniz yerlerde vahşi mini ekosistemler bulmayı kendine misyon edinmiştir. Onu (topuz saçlı, keçi sakallı, uzun paltolu ve kot pantolonlu) Zürih’te bir kaldırımda elleri ve dizleri üzerinde, minyatür vahşi ot ormanlarını incelerken, eskiz yaparken ve fotoğraflarken bulabilirsiniz. Park halindeki bazı bisikletlerin altındaki Arnavut kaldırımları arasında kümelenmiş karahindiba (Taraxacum officinale), tarla sarmaşığı (Convolvulus arvensis), kazayağı (Chenopodium) ve birkaç yosun türünden oluşan gür bir karışım…. Bir rögar kapağının yarıklarından dışarı bakan bir Onoclea sensibilis ve diğer eğrelti otları telaşı…. Bir evin duvarında, genç malta eriği (Eriobotrya japonica), erkek eğrelti otu (Dryopteris filix-mas) ve dişbudak fidanları (Fraxinus excelsior) arasında paylaşılan, garip bir şekilde konumlandırılmış (ve bu nedenle bakımsız) bir köşe. Hatta bu mini toplulukların zamanla nasıl değiştiğini belgelemeyi bile başarıyor: kitabı için yaptığı Instagram sayfasında, Zürih’te bir yolun asfaltındaki bir çukurda beş aylık bir süre boyunca birkaç ot ve çimen türünün gelip gitmesinin hızlandırılmış bir filmi var.

Amsterdam’da, Hollandalı meslektaşı Ton Denters de sık sık benzer tavizkar pozisyonlarda görülür: burnu yerde, kamera ve defter elinde, köprü altlarındaki, umumi tuvaletlerin etrafındaki besin açısından zengin sızıntılardaki, Kırmızı Fener Mahallesi’ndeki kanal duvarlarının üzerindeki ve kirli rögarlardaki mikro bitki örtüsünü keşfeder. Ağustos 2021’de, Merkez İstasyonu’nun hemen doğusundaki bölgede yaptığı botanik gezilerinden birinde, yapay bir çime rastladı. Ustalıkla iç içe geçmiş yeşil plastik ipliklerden yapılmış bu az bakım gerektiren alt tabaka, dünya çapında giderek daha fazla gerçek çim alanlarının yerini alıyor. Bakımlı çim alanların zaten minik bir biyoçeşitliliğe sahip olduğu yerde, aslen tek filamentli şerit yığını ürünü olarak adlandırılan (bugünlerde jenerik adı “astroturf” ile daha iyi bilinen) bu ürünün, sıfır biyoçeşitlilikle daha da kötü olmasını bekleyebilirsiniz. Ancak Denters’in, astroturf parçasını yakın botanik incelemeye tabi tuttuğunda fark ettiği şey, yapay çim bıçakları arasında her yerde gerçek yaşayan bitkilerin filizleniyor olmasıydı. Mezurunu çıkardı ve standart on çarpı on metrelik bir botanik parseli sınırladı. Sonra astroturf arasında büyüyen yaşayan bitkileri tanımlamaya başladı. Karahindiba (Taraxacum officinale), tavukotu (Stellaria media) ve papatya (Bellis perennis) gibi çok yaygın yabani otlar buldu, ama aynı zamanda karaağaç (Ulmus) ve ak söğüt (Salix albus) gibi ağaçların bazı fidanlarını ve bir sürü başka yabani ot buldu: bataklık tereotu (Rorippa palustris), kurbağa sazı (Juncus bufonius), Kanada at kuyruğu (Conyza canadensis), tüylü sinir otu (Plantago intermedia) ve daha birçokları. Toplamda, şimdiye kadar bir astroturf parçasının ilk standartlaştırılmış botanik envanteri olduğu ortaya çıkan bu sahte habitat parçasında yirmi beş farklı bitki türü kaydetti. Bu, aynı büyüklükteki gerçek bir çim alanda normalde bulacağınız tür sayısının iki katı!

Neden? Cevabın bir kısmı, Functional Ecology dergisinde yayınlanan ve “Hidrokori İncelemek için Astroturf Tohum Tuzakları” başlıklı 2004 tarihli bir makalede yatmaktadır. Anlaşıldığı üzere, astroturf’un labirentimsi yapısı, sel sularında dağılan tohumları yakalamak için mükemmeldir (bu, “hidrokori”nin anlamıdır) ve muhtemelen aynı şey havada yayılan tohumlar ve diğer parçacıklar için de geçerlidir. Plastik şeritler arasında yavaş yavaş biriken toz taneleri, sonunda su tutan bir toprak oluşturur ve yeşil labirentte yakalanan tohumlar, ideal olması gereken koşullar altında büyür: nemli, doğrudan güneşten ve rüzgardan korunmuş ve en önemlisi, diğer bitkilerle rekabetten korunmuş. Sonunda, Denters’in incelediği plastik çim, oldukça yüksek bir biyoçeşitliliğe sahip bir bitki örtüsüne dönüşebilir. Aslında, İngiltere’nin bazı yerlerinde bu zaten oluyor, yeşil alan bakım işçilerinin inatla astroturf çimleri biçtiğine dair gözlemlerle kanıtlandığı gibi.

Tesadüfi Ormanlar

Elbette, yapay çimin ilk etapta var olmaması, birçok nedenden dolayı daha iyi olurdu. Ancak artarken (küresel sahte çim işi her yıl yaklaşık yüzde 15 büyüyor), kendiliğinden bitki örtüsü oluşturmadaki rolü hakkında bilgilenmemiz daha iyi olur. Bu yüzden, topluluk doğa çalışma gruplarının, yapay çimlerin biyoçeşitliliğini izlemeye başlamaları harika olurdu.

Şehirlerde kendiliğinden bitki örtüsünü kucaklayan birçok topluluk bilimi programı zaten mevcut. 2014’te Fransız sanatçı ve komedyen Frédérique Soulard tarafından tasarlanan, mahalle sokaklarınızda büyüyen yabani bitkilerin yerel ve bilimsel adlarını renkli tebeşirle yazma eğlenceli geleneği, projesine Belles de Bitume (Asfalt Güzelleri) adını verdi, şimdi diğer birçok ülkedeki şehirlerdeki bireyler ve gruplar tarafından benimsenmiştir. Almanya, Frankfurt’ta, Krautschau (“ot gösterisi”) olarak bilinir; İngiltere, Nottingham’da, kır çiçeği grafiti; ve Hollanda, Leiden’de, botanisch stoepkrijten (“botanik kaldırım tebeşirlemesi”).

Hollandalı sanatçı Hans van Lunteren, kendiliğinden oluşan şehir sokak bitki örtüsüne bir ses vermenin farklı bir yolunu buldu. Toevallig groen (Tesadüfi Yeşil) projesi için, insanlar mahallelerinde bir yerlerde kendiliğinden filizlenmiş ağaç fidanlarını kaydedebilirler. Şimdiye kadar, Hollanda ve Almanya’daki şehirlerden yüzlerce değerli ağaç kaydedildi ve projenin interaktif haritasına yerleştirildi—özellikle de Van Lunteren’in merkezli olduğu Utrecht’te ve belediyenin, fidanların “yasadışı yerleşimciler” olarak kalması gerektiğini yeşil alan çalışanlarına bildirmek için etiketlenebilecekleri plastik etiketler sağladığı yerde. Liesbeth adında bir kadın, örneğin, sokağındaki bisiklet rafından çıkan genç bir üvez ağacını (Sorbus aucuparia) etiketledi ve bir resmini yükledi. “İki yıl önce kendiliğinden filizlendi,” diye yazıyor. “Ondan memnunuz.” Ve Lot van Hooijdonk, Utrecht’in ortaçağ şehir merkezindeki kanalların eski duvarlarından birinden büyüyen bir incir ağacını (Ficus carica) sahiplendi. Yakın zamana kadar, Hollanda bu Akdeniz türünün hayatta kalması için çok soğuktu, ancak iklim değişikliği ve şehir ısı adası, giderek daha fazla incirin şehir vahşi doğasında hayatta kalmasına izin vermek için birleşti. Ancak bu özel olan, açıkta kalan bir merkezi ısıtma borusunun yakınında filizlendi ve kökleri için tam doğru ılık mikro iklimi sağladı.

Bu projeyi seviyorum ve umarım dünyanın başka yerlerindeki topluluk grupları tarafından da benimsenecektir çünkü özellikle ağaçlar, insanların planlama ve bakım gerektirdiğini yanlışlıkla düşündüğü şehir ekosisteminin unsurlarıdır. Şehirlerdeki ağaç dikme projeleri, ne kadar övgüye değer olsalar da, ağaçların kök salmak için yardıma ihtiyaç duyduğu, kendilerini dikemeyecekleri yanlış izlenimini verirler. Dikebilirler, dikiyorlar, dikecekler ve bence, dikmeliler de. Tüm bitkiler gibi, ağaçlar da tohumlarını rüzgar, su ve hayvanların yardımıyla uzağa ve geniş bir alana dağıtırlar ve fidanları milyonlarca yerde filizlenir. Birçoğu, bu ağaç türünün toleranslarının dışında bir mikro habitatta büyüdükleri için vardıklarında ölü olacaktır: çok sıcak, çok soğuk, çok ıslak, çok kuru, çok asidik, çok tuzlu, çok ezilmiş. Ancak bazıları tam doğru olan bir alana düşecek ve büyüyecek, önce fidan, sonra olgun ağaçlar olacak. Toevallig groen’in teşvik ettiği şekilde, haklı olarak değer vermemiz gereken, kendilerini başarılı bir şekilde dikmiş olan bu fidanlardır.

Ağaçların ve ideal olarak tüm bitkilerin, büyük ölçüde kendiliğinden yerleşmelerine izin verilebildiği bir şehir hayal edin. Şehrin havası ve suyu, mükemmel bir şekilde adapte olmuş şehir bitkilerine evrimleşme sürecinde olan bitkilerin tohumları ve sporlarıyla doludur. Onların, şehirde buldukları her nişi, elbette insan ihtiyaçları ve sınırlamalarıyla değiştirilmiş ve kısıtlanmış olarak, kendi başlarına kolonize etmelerine izin vermek, büyük ölçüde insan kamu yeşil alan yöneticilerinin kaprislerine bağlı olan yapay tür kombinasyonları yerine, biyoçeşitli, doğal olarak bir araya gelmiş ekosistemlerle sonuçlanacaktır. Bunu teşvik etmenin bir yolu, ekosistemlerin doğal gelişimini teşvik eden yapı malzemeleri icat etmek, geliştirmek ve kullanmaktır. Bu bölümün başında dikey bitki örtüsü için buna bir göz attık, ancak yatay yüzeylerde de mümkündür. Örneğin, Hollandalı şirket Gewildgroei, kır çiçeklerinin büyümesi için delikleri olan “yaşayan kaldırım” karoları yarattı: hala işleyen bir kaldırımınız olur, ama aynı zamanda bir ekosisteminiz de olur. Bu arada, gewildgroei, Hollandaca “istenmeyen büyüme” anlamına gelen ve güçlü bir olumsuz çağrışımı olan wildgroei kelimesi üzerine bir kelime oyunudur. Yeni icat edilen gewildgroei terimi ise, “istenen büyüme” anlamına gelir. Şirketin adı, her türlü hoş karşılanan kendiliğinden bitki örtüsü için markalı bir ticari marka haline geldi ve 2022’de hatta yetkili Hollandaca Van Dale sözlüğünün en yeni baskısına girdi.

Bazı botanik bahçeleri, kendiliğinden oluşan şehir bitki örtüsünü sergilerinde kendi başlarına “habitatlar” olarak dahil etmeye başlıyorlar. Şehir kaldırımının bazı kısımlarını yeniden inşa edecekler ve kaldırım karoları arasındaki çatlaklarda büyüyen yabani otları gösterecekler, böylece bu tür “değersiz” yeşilin botanik statüsünü yükseltecekler. Polonyalı sanatçı Diana Lelonek, yosunlar ve diğer bitkilerle kaplanmış atılmış insan yapımı nesneleri (yüksek topuklu bir ayakkabı, kırık bir plastik şişe, bir bilgisayar donanımı parçası) topluyor ve bulgularından bazıları, Poznań botanik bahçesinde mini bitki örtüleri olarak hayatlarına devam ediyor. Botanik bahçesi, önce bahçenin arkasındaki terk edilmiş bir serayı kullanmasına izin verdi. “Bahçıvanlar çöp bitkilerine bakmaya başladılar,” diyor. “Bu çöp-bitki melezleri, oradaki diğer bitkilerle aynı şekilde muamele görmeye başladı.” Sonunda bahçe yönetimini, nesnelerini halka açık olan bahçe bölümüne taşımaya ikna etti. “Bahçenin geri kalanında sahip oldukları kartların aynısını yaptım…. Poznań Botanik Bahçesi’nin bitkilere çok geleneksel bir yaklaşımı var, bu yüzden onlara bunun sadece sanatsal bir proje olmadığını açıklamak zordu. Ben de bu çöp bitkileri için yeni sınıflandırmalar arıyordum. Bu yüzden onlara post-Adidas habitatları, polimer habitatları demeye başladım.”

Polimer habitatları. Bu, bizim bu yeni şehirleşmiş gerçekliğimizi, vahşi organizmaların, insanların kendi dünyalarına soktuğu yapay bileşenleri kolonize ettiği ve sahiplendiği bir dünyayı tanımlamak için bulduğumuz birçok kelimeden sadece biri. Dünya’daki yaşam tarihinde daha önce hiç var olmamış ve bu nedenle hayatımız ona bağlıymış gibi bizim tarafımızdan keşfedilmeyi ve incelenmeyi hak eden bir habitatlar seti.